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  • 黄念祖以“般若为导”之净土思想

    师傅承之密法，然于儒佛显密禅净各宗，稍窥要旨者，实由我师莲父多方策发启诲，有以育成之。此念祖所永服膺铭勒，莫敢少渝者也。　　从黄老对自己学佛传承的述说中，可以得知，其舅梅光羲是他学佛了知佛乘之启蒙老师，...引用二师之法语；三、近则亲承当代佛教诸大德之思想，其中尤为重要的老师就是夏莲居居士，根据《黄念祖老居士著作专集?善知识事迹简介》中说黄老：曾皈依于当代禅宗大德虚云老和尚，于密宗皈依红教大德诺那祖师嫡传...

    定明

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  • 巨赞法师国学思想初探

    巨赞法师国学思想初探 　　作者：李阳泉 　　来源：巨赞大师诞辰百年学术研讨会论文 　　巨赞法师的“国学因缘”　　一个人的知识体系的建立，往往有多种因素促成。巨赞法师何以在国学上有如此精深的见地？这当然与他幼年时期所受的旧式教育有关。1915年，巨赞法师八岁时，依私塾先生就读《四书》、《五经》，启蒙老师为三代诗人徐雪帆。后入贯庄小学。聪明好学，自修先秦诸子，注重老庄思想。16岁时，他考取江阴师范...

    李阳泉

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  • 清代拉卜楞寺与新疆蒙古部族关系史考述

    两人关系如前所述；班禅六世是嘉木样二世的师父，彼此关系甚密；东科尔五世索南嘉措是嘉木样二世的叔父和启蒙老师，是他最先举荐并将自己的侄儿扶上拉寺寺主的法座；嘉木样二世贡曲乎晋美昂吾担任了东科尔六世的师父...

    扎扎

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  • 惟贤法师与七塔寺

    虚大师他是一直都怀有特殊的感情，不能忘怀。王恩洋先生是他的知识启蒙老师和佛学的教育者，太虚大师是他的佛教信仰和实践的指导者。他自述： 　　王恩洋先生和太虚大师都是我人生道路和学佛生涯的领路人和亲教师...]15岁时父母为他操办了婚事，同时进入南充中学，作文大有进步，下笔千言不起稿，议论不与人同。20岁时开始办私塾教友人和亲戚的子弟。1919年受到友人和老师秦树风先生的鼓动，萌发出四川到北京求学的愿望，...

    黄夏年

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  • 鸠摩罗什与武威鸠摩罗什寺

    国家在佛教投入上下了很大的力气。当时龟兹国道行最高的佛法大师是佛图舌弥，他宣讲的是小乘教法，是罗什法师早期的启蒙老师。　　二、在“五新僧枷蓝”的注解中有这样一句话：“有年少沙门鸠摩罗，才大高，明大乘学。...

    理智法师

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  • 纯印老人（2）

    而立的，此等众生是迷人，启蒙老师必须先以“相”诱善，犹如初入学门的一年级小学生，老师用图案、实物配以文字教学相似，使其渐次而登大雅。上乘人悟真空不执我法之相，悟自性之本具之理，而不执经论，因千经万论是...

    不详

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  • 喜乐与空无（3）

    由于上师慈悲，我才得以忝列有情众生之林。’　　经由这些祈请文，你能够了解上师慈恩之宏大。你应该全心全意祈请，忆想你现在会读书，是因为启蒙老师教你的，因为教你文法、诗歌的老师慈悲为怀，你才能理解经文，对...所说：　　启蒙众生圣者莲华生　　学者之首智者阿底峡　　文殊师利大师宗喀巴　　自性如一成就互化身　　这个时候，你可以祈请莲华生大师。如果你能依据宁玛派的“莲华生大师礼赞文”来祈请，会非常好。如果不能，可以...

    不详

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  • 傅大士禅法的师授和嗣承

    于世”。言语虽极粗疏，却表明嵩头陀乃傅翕的启蒙老师，傅翕结识他也远在可能交通慧约之前。　　真正系统地叙述嵩头陀化迹的，是《录》卷四的〈嵩头陀法师〉。据此，嵩头陀名达摩，不知何国人。久居于双林以北四十里...

    张勇著

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  • 正慈法师著：出家人的样子（2）

    脱俗的贤士 慈祥的师长——怀念敬爱的苏逸夫老居士　　人世间的无常，总是要带给人们心灵上许多痛楚。这篇纪念性的文章，作为苏老居士的追随者，很早就想写的，今天总算如愿。　　苏老居士可以说是我学佛的启蒙老师。在东方山上，从1983年至1988年期间，我都一直追随着他。无论是我下山去或是他上山来，都在一起学习，从佛教的一般常识到基础的理论知识。苏老居士虽然是我们的长辈，可也是我的忘年之交。我和他在一起是...

    正慈法师

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  • 李木源林长访谈录

    一个月。　　学佛的启蒙老师　　有一天我看到报纸上登载说居士林在讲经，就找到了那个地方。那天讲经的是宏船法师，讲的是六度波罗蜜的忍辱波罗蜜。讲了一个小时，我听得非常舒服。因为我们年轻脾气会比较坏，讲到忍辱...

    不详

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